創會人于凌波居士

　　于凌波居士，佛教學者，河南省洛陽縣人，民國十六年（公元一九二七年）出生。生逢亂世，家道中落，十二歲喪母，依父以活。民國三十二年春在中學讀書時，時當八年抗戰末期，暴敵壓境，乃流亡後方，考入軍醫學校西安分校受學，三十三年秋季畢業，分派至陸軍基層單位任軍醫，戍守黃河河防。翌年抗戰勝利，渡河隨軍北上，戍守北平。三十五年國共內戰復起，隨軍入察哈爾，參加收復張垣戰役，及轉戰於河北平、津、保三角地區，積功升至少校。

　　三十七年秋，在北平考入上海國防醫學院深造，三十八年三月，隨國防醫學院遷校來臺，畢業後服務於陸軍醫院及總醫院，歷任醫師、科主任。四十七年退役，繼而受聘為臺灣糖業公司醫務室主任。在此期間參公務員特種考試，甲種衛生行政人員及格。此後曾入中華學術院職業醫學研究所研究。

　　民國四十九年，以讀梁啟超著《佛教與群治關係》一書信了佛教，以購佛書因緣結識得「菩提樹」雜誌發行人朱斐居士。由朱居士之引介，皈依於臺中太平鄉印弘茅篷懺雲法師座下，法名戒凌；復納贄禮拜於雪廬老人李炳南居士門下受業，修學淨土念佛法門。

　　民國五十年九月，以受朱斐居士之約，赴獅頭山為閉關的會性法師醫病因緣，發願創辦一所為佛門四眾服務的醫院。後來因緣和合，他辭去原有的工作，在李炳老居士領導之下，由菩提樹雜誌對外宣傳，于凌波負責策劃推動，世界各地捐款源源而來，在臺中大里市的佛教菩提醫院也開工興建。建院之初先設門診部，為佛門四眾及貧民服務。在于凌波擔院長的三年多時間內，免費醫療貧民一萬七千餘人。到五十五年，一所現代化醫院建設完成，開幕之後，于凌波功成身退，辭去院長一職。

　　于凌波信佛之初，勇猛精進，禮佛誦經，進境甚速，五十年開始撰寫《向智識分子介紹佛教》長文，在菩提樹月刊連載，五十一年印出發行，深受讀者歡迎，菩提樹月刊連印十餘版，臺灣許多道場相繼翻印。以後數十年間，東南亞、美加各地凡有華人之處莫不有此書流通。尤以一九八○年開革開放以後，大陸缺乏初機佛書，當時僅有陳海量居的《建設佛化家庭》、李圓淨居士的《佛法導論》、及《向智識分子介紹佛教》三數種書流通，後來各地紛紛翻印，數量在百萬冊以上，成為二十世紀後五十年流通最廣的傳道書。

　　于凌波退出菩提醫院以後，感於佛教中人事糾葛不亞於世俗社會，他學佛之心由懈怠而退轉，終至離開佛教，重入紅塵，他在臺中開設普濟醫院，創辦開明高級中學、富臺幼稚院，參與社會各種活動，擔任臺中市議員，追名逐利，在五欲六塵的社會中隨緣沉浮，前後十餘年之久。直到民國七十年以後，他冷靜反省，他想：「我信佛，信的是佛陀的真理，不是佛教中的事相。佛門四眾，人人都信佛，人人都學佛，但究竟還是在信和學的階段，誰也沒有成佛，都是凡夫。既是凡夫，就有凡夫執著與煩惱，因此，佛門中的人事糾葛與社會人士沒有差別，也就不足為怪了。」

　　他想通了這一點以後，終於迷途知返，自迷惑困惑的網中解脫出來，重回佛陀座下。此後他謝絕外緣，收歛身心，禮佛讀經，探究法義。以後數年間，他以讀經心得，寫出了《般若心經蠡解》、《簡明佛學概論》、《唯識學綱要》、《唯識三論今詮》等著作，由臺北東大圖書公司出版。民國七十九年兩岸開放，他自公職退休，回大陸探親，發現「十年浩劫」後的大陸佛教，寺廟殘破，經典文物蕩然無存。他是有「歷史癖」的人，他又發下心願，要蒐集資料，補充這一段佛教史上的空白。此後他結束了世俗事業，全力投入佛教文化工作。他每年一次或兩次返大陸，訪問佛教寺院，佛門人士，蒐集資料，數年之間，寫出了五冊近百萬字的《近代佛門人物誌》。

　　民國八十三年，于凌波應美國「世界宗教研究院」院長沈家楨博士之邀，到紐約沈府作客。沈博士聘他為世界宗教研究院研究員，委託他研究海外佛教發展的過程。此後數年間，他足跡遍及美國、加拿大各大城市，及東南亞各國，訪問寺院社團、高僧大德，蒐集資料，撰寫出《美加華人社會發展史》、《海外弘法人物誌》二書。

　　同時，自民國八十年以後，于居士受請在臺北、臺中的佛學院所授課。最初是聖嚴法師邀他到農禪寺三慧修學院授唯識課，繼而在慧炬佛學會、慕欽講堂、華藏講堂、曼殊講堂等處開設佛講座。後來在中華佛學研究所、慈明佛學研究所、佛光山叢林學院、玄奘學術研究院、中華佛教學院、海明佛學院等院所授課，課程以唯識學一系論典為主。

　　同在民國八十三年，于凌波居士捐資成立了「財團法人李炳南居士紀念文教基金會」，基金會的宗旨為：

　　一、促進李炳南居士之直接或間接受業弟子聯誼。

　　二、舉辦各種文教活動及講座。

　　三、刊物、叢書及視聽作品等軟、硬體之出版及發行。

　　四、優秀清寒學生之獎助及蓮友之急難救濟。

　　五、舉辦文化、學術工作之獎助、研究，並促進其之交流。

　　六、舉辦其他與文教相關之各種公益活動或事業。

　　至二十一世紀之初的十餘年間，其工作成果為：

　　一、發行『弘法資訊』月刊，創刊來已出了一百餘期。

　　二、舉辦學佛學講座，十餘年間已舉辦近二十次 (每次四個月 )。講過《般若心經》、《八大人覺經》、《唯識三十論》、《唯識二　　　　十論》《大乘五蘊論》等大乘經論。

　　三、與臺中市慈光圖書館合辦文化座談會六次。

　　四、設置「李炳南居士獎學金」，委託中華慧炬佛學會代為徵文評審及頒發。

　　五、印製佛教經典及初機佛書，普贈各方結緣。並委託佛陀教育基金會，運至大陸及美、加、東南亞各國分贈華人社全會寺廟社團。十餘年來，已印出了百種（每種三千冊），總數約三十數萬冊。

　　六、自八十七年起，基金會推動「寄佛書到大陸專案」，在各方大德的支持下，七、八年來，往大陸寄運出兩萬餘件 (箱、包 )佛經通俗佛書。同時並與與大陸佛教寺廟及社團合作，在當地印簡體字的經典及佛書，普遍贈閱結緣，以促進大陸佛教的復興與發展。

　　于凌波居士勤於著述，民國七十年以後，著作佛學書籍近三十種，其中由臺灣東大圖書公司出版的，有《唯識學綱》、《唯識三論今詮》、《釋迦牟尼及原始佛教》、《改變歷史的佛教高僧》，及四十餘萬字的《簡明佛學概論》。由慧炬出版社出版的，為《近代佛門人物誌》五集、《唯識學十二講》、《海外弘法人物誌》，及《曲折迂迴菩提路》四種。由新文豐出版公司出版的有《美加華人社會佛教發展史》、《楊仁山居士評傳》、《唯識名相新釋》三種。圓明出版社出版的有《般若心經蠡解》、《人間佛陀及其基本教理》、《八大人覺經講記》、《唯識三十頌新釋》、《唯識二十頌、觀所緣緣論合刊》、《八識規矩頌講記》六種。慧明出版社出版有《民國高僧傳》一至四集。此外尚有《大乘五蘊論講記》、《百法明門論講記》、《佛法與生活》、《唯識與淨土》等多種。而其最主要的著作，則為獨力編纂一百八十萬言的《二十世紀佛教人物辭》，收錄二十世紀佛門緇素人物一千六百餘人，於二○○四年由佛光山文化事業公司出版。

　　近十餘年來，于凌波居士每年返回大陸一、二次，朝禮天下名山，如東南西北中五嶽、佛教四大道場，三大石窟及各地叢林寺院，旅遊兼以蒐集資料。他足跡所到之處，東至普陀山，西至烏魯木齊，南至廣東羅浮山，北至大同、五台。二十世紀之末，年屆坐七望八之年，仍每日工作十餘小時，著述、講學，南北授課，從不懈怠。誠所謂發憤忘食，樂以忘憂，埋首於佛學研究中，不知老之將至。